境内旧俗，先辈去世，以入土为安，富有之家，借丧葬之事，大肆铺张，既可趁机敛财，又可得孝子之名。病殁当日即成敛入棺，“寿衣”、“寿棺”都是人未死前备好的，接着在院内烧纸马，门上糊烧纸，门口挂纸幡（名曰招魂幡），子女换丧服，去土地庙送汤水，去亲友家报丧。晚上孝子在棺前铺草守灵烧香纸。直守到殡葬之日为止。第二天“严扣”，是开棺叫子女见死者最后一面，然后将棺盖钉紧。晚上孝子到土地庙去“圆庙”，烧纸扎祭奠。第三天即请人择吉地修坟墓，再择吉日安葬。出殡的头天晚上，雇用吹鼓手奏哀乐，亲友们都来祭奠，谓之“开吊”。第二天殡葬日，上午开始迎旌、拜旌（旌是一种随葬物，用6尺长的红绸或红布，用撒金把死者的身份、姓名、性别、年龄写在上面）。下午把棺抬到坟茔安葬，沿路停棺路祭，到坟再拜祭。有的还出“回灵殡”（下葬后再把牌位抬回去）。旧时越是富有之家，殡葬仪式越繁多，花费开支越大。除“寿衣”、“寿棺”、“寿坟”要讲究外，出殡时还要请点主（主持丧事的人），请赞礼生，雇用吹鼓手，有的还雇用僧道诵经，超度亡魂。还有纸扎，扎有高楼、人物、马、牛等，费用颇大。富裕之家还能应付，小康之家，往往被弄得借债典地来应付丧事。至于贫困之家，人死后只能买口薄棺材或用破席卷去埋葬。埋葬后第三日，子女到茔前上坟，谓之“圆坟”。以后每7天上坟祭扫一次，一共上7次。到一百天再上百日坟，再后每年于死者去世之日上周年坟，共上3年，到第9年再上一次，谓之“十年周年九年上”。在平常一年当中，清明节、七月十五、冬至日、阴历年除夕日，都要上坟祭奠。
　　黄岛区自古以来用土葬。1966年以后，破“四旧”，丧事改革。出殡不用吹鼓手，不扎纸扎，不出大殡，仪式简化，但仍用土葬。从1973年开始，响应上级号召，实行火化。至1987年全区绝大部分村庄改用火葬。
　　近几年来，操办丧事习俗又开始兴盛起来。